第 62 章 龙凤猪—西方05

前朕不是下令找齐元朝船只资料吗？难道还不够？”

见亲爹态度松动，朱标心下亦是松了口气，肃穆道：“陛下，鞑靼身居草原，为求生存定与我大明纠缠不休。”

他顿了顿又道：“北方连年战乱，经济人口都比不上南方，若鞑靼再南下，北方只会更加萧条萎靡。”

剩下的话不需他再说，朱元璋已经明了，南方富庶北方穷困，朝廷必须抽取南方税收补贴北方。

偏偏南方世族并不全然认同他大明，若抽取过重，南方又会闹如沸水。

权衡之下，竟是扩达贸易更为现实的敛财来源。

【到14世纪明清时期，意大利商人通过拜占庭和阿拉伯地区的纺织技术，追踪到华夏，把华夏工匠及技术带到西方，使意大利丝绸成为欧洲顶尖。

如今最好的丝绸不再是华夏制造，而是意大利。

全球最大的生丝生产地，也不在华夏，而在立国不过两百年的巴西。

现在咱们想要高端丝绸，必须花钱对外进口，仅19年进口丝绸金额就高达2亿美元】！

但从西方记载来看，景教教徒应该是从西域阗国（新疆和田），盗取的蚕种】

秦

天幕说什么？

秦始皇诧异地睁大了眼，出家当和尚？

你们后世皇帝玩得这么花吗？

他惊奇发问：“佛教到底是什么学说？”

难道比太一神还厉害，能让皇帝长生不老？

那梁皇帝四次出家，就不怕臣子造反，敌国进攻吗？

自诩见多识广的各家博士，亦是面面相觑，如果他们没有理解错，出家是加入佛派，然后奉信佛派神灵？

醒醒！

你是皇帝，一国之君，为王责任呢？

相比日批一百二十石的陛下，你敢自称为皇？

丢皇帝的脸！

君臣齐叹：总觉得大秦与后世相比，犹如乡下农夫进咸阳城，大开眼界！

战国.秦

佛教？出家四次？

赢驷半靠在案桌上，盯着天幕看了半晌，突然道：“相国，你说寡人将佛教推给六国，他们会不会出家？”

这样他大秦就能轻松一统六国，岂不快捷方便？

听到君上天马行空的说法，张仪脸颊微抽，无奈地拱手道：“君上，或许我们应该担心六国推佛教给大秦。”

六国又不是傻的，逼得北魏太武帝灭佛的教派，岂不警惕。

并且...君上，佛教倡导的学说，咱们也不知啊！

汉

这能叫武帝？

刘彻非常不满和尚皇帝谥号，认为他有污谥号‘武’！

以武术立身的皇帝，竟然出家？

他转过头，带着难以理解的疑问看向众臣：“难道佛教学术比儒家还厉害？”

厉害到皇帝要以身饲虎，才能从内部消灭佛教？

他手中没有军队吗？

汉臣艰难地消化天幕透露之言，迟疑地猜测道：“按先前天幕所言，佛教与基督教归为同等范围，西方基督教敢压制朝廷，或许梁武帝他...他…”

汲黯思索半晌，也说不出符合汉家认知的话。

谥号‘武’指‘威强睿德’，面对敌寇当如陛下那般，挥军压之，不行再积蓄力量，再率军击之。

武帝，走的就是用兵强硬风，怎么...后世的武帝，画风怎么那么奇特呢？

汉家大臣不懂，但大为震撼！

【根据藏文《于阗国授纪》《大唐西域记》描述，阗国第十代君主尉迟舍那想获得丝绸，各种方法索取无果后，又向中原王朝求娶公主，同时秘密派人与公主联系，请求携带蚕种入阗。

不知出于何种原因，公主答应了夫家请求。

在离开故土时，将桑蚕种子藏在帽子里，以此躲过边哨检查，顺利地把桑树及蚕种带到阗国。

为了感谢公主引蚕种举动，阗国上下建起麻射寺，以谢王妃功德。

而阗国一举成为印度史诗《罗摩衍那》中所说的‘茧国’，也是西域中最富裕的国度。

富裕到大唐将军阿史那社尔，西行灭龟兹国时，阗王尉迟伏阇信还能拿出万匹绢，赠送唐军避免国土被犯】

宋

王安石眉头微皱：“除乌孙、匈奴及吐蕃外，

中原王朝没有和亲西域的记录，

阗王从哪里娶的公主？”

说着就要人将‘大唐西域记’找来，他要亲自印证真伪。

他执拗违礼的举动，却将朝堂的凝重气氛打破，众臣纷纷松口气，努力调动暖场：“或许那阗国，是娶的五胡十六国中的某个公主。

那段时间国土纷乱，如后凉等国，为保边疆安稳，遣公主和亲西域，也是有可能。”

群臣打趣下，终于将僵硬的朝堂缓和下来。

先前官家受汉武功绩影响，当众放言要变法，谁敢阻拦就杀谁。

百官见官家竟要改变祖宗家法，当即发表反对，没想到官家竟一意孤行，竟抽刀割袖以示改革决心。

他们只能暂且按下，以沉默表示不支持。

直到王安石出言才缓和殿中凝结的对持。

赵顼俯视