第607章：文化传播系统（27）

在白蛇传电视剧热播，宝莲灯三天收藏过百万的同时，同名电影白蛇传也正式于大年初一，在各大院线上映了。 头天便获得了票房过亿的好成绩。 总体来讲，今年的贺岁档，白蛇传绝对是妥妥的顶流，而白蛇传的作者丁云，自然也是当之无愧的，无冕之王。 目前虽然不能说家喻户晓，但是看过白蛇传的，十个里面至少也能有七八个知道她，剩下的两三个就没办法了。 毕竟并不是所有人看完电视剧后。 都会去了解电视剧的作者是谁。 有的人看完电视据，连主角是谁演的都不知道，只知道剧里的名字，这种事再正常不过了，没有办法强求什么。 而这，只是一方面的影响。 随着白蛇传热播，电影更是在半个月内揽获十亿票房，很多娱乐公司和影视制作公司，都不由盯上了丁云的另一部作品《宝莲灯》，并伸出橄榄枝，希望能获取宝莲灯的影视制作版权之类。 当然了，有这想法和操作的，基本都是些大公司，小公司就不敢去奢望宝莲灯的版权了，他们主要是把目光注视向了诸天文学网里面连载的其他。 既然诸天文学网作品之一的白蛇传能够火，那么其他为什么不能火？ 可以说白蛇传的热播热映，直接开启了诸天文学网，售卖作品影视版权之路，除了少部分丁云想留在手里，自己拍的作品之外，剩余的，只要有人买。 同时价格不错。 影视版权都被丁云做中间商，与作者协议三七分成，打包卖出去了。 作者七成，中间商抽三成。 一时间，不断高价卖出的各类影视版权，再一次打响了诸天文学网的名气，并吸引来了更多的优秀作者，总之一部白蛇传，直接把丁云给赢麻了。 也就幸亏她有人工智能辅助。 否则她哪还有空上课写啥。 公司的事都忙不过来好吧。 …… 大二那一年，丁云连续出了两部宝莲灯，前一部讲的是天庭长公主瑶姬以及她儿子杨戬劈山救母的故事，后一部讲的是三圣母杨婵，以及她儿子沉香劈山救母的故事，并借此将阐截两教，外带孙悟空猪八戒，道门佛门正式引出。 大三那年她出了一部妙善传奇和慈航道人，算是将把观音的故事背景全部交代清楚，包括他是如何从慈航道人变成观世音菩萨，又是如何出现女相的。 妙善传奇就是他投女胎后的故事。 大四上学期，她推出东游记，彻底填补完吕洞宾等人教八仙的背景故事。 大四下学期，西游记闪亮登场。 这时候，神话宇宙可以说是已经有了雏形，很多神话人物，也已经血肉丰满，有了完整的生平，完整的故事，完整的精神内核，最重要的是，丁云在写这些故事的时候，一直都有同步推进相应的影视化，所以，这些作品和神话故事的影响力，不仅仅只局限于纸面上。 而是开始缓慢深入人心了。 譬如各地已经有人拜观音，说大慈大悲菩萨保佑之类的了，甚至还有些香火不怎么好的寺庙，直接弄了观音像。 或者叫卖送子观音图啥的。 有些地方为了增加旅游收入，更是争相对外标榜自己是二郎故乡，真真假假，假假真真，被人信以为真也正常。 甚至还有人把民间传说的一些，只勉强搭边的故事，与丁云的牵强附会上，但不管怎么说，反正丁云的目的是达成了，她本来就是为了让这些神话深入人心，此时有人配合不是更好吗？ 而随着西游记连载至大闹天宫。 很多人已经忍不住拍案叫绝，下场写起书评，甚至还有人分析起了作者。 【大闹天宫这一章真的是绝了！ 我从很早之前，从白蛇传就开始看丁云的了，当时只是觉得她的故事很有趣，人妖恋也很有意思，算是一种打破世俗常规，另类的，灰小子故事。 后来的很多故事，好像也是偏向于这一类的内核，譬如说仙凡相恋，但我一直都没多想，直到我看到大闹天宫。 孙悟空的金箍棒不仅打破天阙。 也把我给打醒了。 丁云这些故事的内核，根本就从来不是爱情，从来都是反抗世俗，反抗权威，反抗所有既定的规矩，白蛇传打破的是人与妖之间的界限，这又何尝不是种打破阶级的界限，打破偏见的界限。 宝莲灯打破的是仙凡界限。 后来的更改天条，更是在打破固有的旧社会，固有的旧规则以及旧规章。 这明明是在以真爱无敌为遮掩，写着打破世俗常规的故事，控诉着这世间向来如此的规矩，不一定是对的，并且大声疾呼，世上没有万世不移的道理。 也没有不可改变的世道。 观世音讲的应该是佛道合流，但更深层次的内核我没有理解到，东游记的八仙过海，大概也是隐喻着一种，不管有多困难，只要齐心协力，即便困难浩瀚如海，也能够通过努力来克服，仙器大概是人类的智慧和科技造物的指代。 以上那些都只能算是在隐喻之类。 而这本西游记，这个孙悟空，则是直接光明正大的在写着反抗，皇帝轮流做，今年到我家，更是再直白不过了。 就是不知道，孙悟空到底有没有成功，以及成功之后或者不成功之后，又发生了些什么，才会变成宝莲灯里面提到的斗战胜佛，成佛了好像是挺不错。 但应该比不上天帝吧。 莫名的总有种被收编了的感觉，就是类似于古代造反招安的那种感觉。】 【对不起，我太肤浅了，我竟然没看出这么明显的反抗意味，但我想说的是，里面提到的一些爱情，我是真的不怎么看好，身份背景不对等，家世差距太大，注定婚姻过程会坎坷不断。