第423章一纸赎身信

杨明忽然想起了一件事情。 此时的西方正处于中世纪时代，小国林立，战火纷飞。 频繁的战争促使很多贵族沦为阶下囚，但与华国古代对待俘虏，要么杀了，要么放了不同，贵族们被俘虏之后，有一套严格的“以金代赎”的制度保障其生命安全。 即不杀害他们，而是等待对方的家属拿钱来赎回那些被俘虏的贵族。 刚才王景漫天开空头支票的行为，便让杨明想起了这个赎身制度，于是心中便冒出了一个大胆的想法。 “我说，你写。” 杨明生怕王景不会写汉字，便用最浅白的语句道：“白国皇帝之孙，赵王世子王景，在此诚挚向大兴致歉，为了争风吃醋，小王擅自调动使团兵马，包围明圣画舫，造成巨大伤亡，伤害了白国与大兴两国之间的友谊，在大兴北武王殿下的教导下，小王深刻地意识到了自己的错误。” 王景听着脸都黑了。 这是什么赎身信，这分明是赔罪信，把所有的罪责都归到了他身上。 但是，看着杨明手里的匕首，王景屈辱地拿起笔写了。 杨明继续念道：“为表歉意，小王代表白国，作出以下赔礼：一，从今往后岁贡全部改为白酒百万斤，金银、丝帛、战马一律放弃。二、小王名下有一块养马地， 位于……” “这个你自己把地方写上，别想着忽悠本王，本王的眼线比你想象中要多得多。” 杨明警告了王景一句又道：“小王无偿将这块养马地赠予尊敬的北武王。” 这些都是王景刚刚说过的话，他毫无疑义，一五一十地写了下来。 因为他压根没有打算承认，什么？白纸黑字写下来了？那又如何？ 只要他能安全回到白国，就可以说这封信是杨明伪造的。 谁会质疑他所说的话，反而相信这帮汉人？ 王景心想都说汉人迂腐天真，总谈什么一言九鼎，他如今算是信了。 连这南蛮子这么狡猾的性子，居然都会相信一张破纸的作用。 可见汉人是有多愚蠢了。 他心情大好，写字速度飞快。 虽然他不喜汉人的文化，但是为了以后统治白国，他还是下过一些苦功的，汉字写得倒还算清晰明朗。 杨明等了一会，等他把前两条写完，才继续道：“三、割让甘州并赔偿大兴一百万两纹银，作为小王赎身费用。” 王景的动作停顿了一下。 这南蛮子是真疯了啊，异想天开，还想要甘州和一百万两纹银？ 行！ 反正他也是随便写写，写字又不要钱。 王景连一句质疑都没有，痛快地写下了第三条。 秦晖看着十分无奈，如 果斧钺加身，杨明便是叫王景把整个白国都赔给他，也是一句话的事情。 可要等王景脱困，白国势大，又岂会承认这等丧权辱国的赎身信？ 杨明太天真了！ 可他又不能开口提醒杨明。 若然杨明醒悟过来，杀了王景，那就更麻烦了。 为今之计，只有让杨明上了这个当，把王景先放了，他父亲才能从中周旋，只要王景没死，这事情就还有得商量。 杨明不杀王景，宋宏固然有些失望，但反正他如今是半个局外人，不管谁输谁赢，谁死谁不死，都不关他的事情。 王景死了，杨明得亡命天涯，好事。 王景不死，他在白国便有了个后台，这太子之位也能稳固，不亏。 杨明不杀王景，后患无穷，他更是血赚。 可是这会客厅里，并不只有宋宏和秦晖这两个心思摇摆不定的人，还有心向杨明的人。 宋均终于忍不住开口道：“先生，此事怕是不妥。白国岂会承认如此荒唐的赎身信？” 王景正好写罢，在杨明的指挥下用血掌印签字画押。 听到这句话，他不禁打了个哆嗦，生怕杨明醒悟过来，慌忙忽悠道：“你们不知道，我父王深受皇祖父喜爱，在白国身份地位举足轻重，小王是赵王世子，父王又最宠爱小王，绝不会不承认 的。” 杨明拿起赎身信，粗略扫了一眼没有什么错漏，满意地点了点头。 他松开匕首，笑道：“王景啊王景，你当我是个傻子吗？你们夷人说话要是算数，母猪都会上树。” 西方的赎身制度由来已久，能够维持上千年，其中有三个非常重要的原因。 第一是因为西方有统一的宗教信仰，在西方教会的教规中明确写到：一个教徒是不可以把另一个教徒当成奴隶看待的。 在西方只有贵族和皇族可以信奉教廷，每年昂贵的会费让许多平民和奴隶家庭不得不望而却步，而教徒每年交的会费也就算是给自己的生命用金钱上了一份保险。 只有奴隶，是可以随意杀害的。 同为教徒的贵族之间是不可以的，而当贵族投降的时候，他变成了胜者的俘虏，但是胜利的贵族却不能杀了他，只能等待败者的家人、教会或者是国家来赎买他。 除非没有人出钱，那说明这个贵族没什么地位，也没有什么财产，甚至有可能不是教会的教徒。 那就另当别论了。 第二是因为西方贵族与东方不同，他们的爵位的继承不受到国家的影响，只通过血脉来传承，除了极其少数的罪名以外，没有人可以剥夺他们的爵位。 西方的皇权约束力，并没有东方这 种大统一王朝来得强。 相比较国家，他们更在乎自己的家族。 战争失败对他们而言，只是利益的重新划分，与国家荣辱毫不相干。 在这种制度之下，贵族们保存自己有用之身，用以金代赎的政策换回俘虏，对于家族和自身来说才是有利的。 第三，也是最重要的一点，是因为西方的小国之间，实力相差并不大，今天这个国家赢了，明天这个国家又