第一千零二十八章 开天

欢通过改变"念头"来引发细微的变化，进而产生蝴蝶效应，以影响越来越多的地方。

这种斗争也是道争的一种体现，是修行之道的一种变化，是神通和术法的具体应用方式。

而二品们在争夺这种可能性的时候，会选择蔓延出更多的分支，这是三品无法处理的东西，因为他们的算力跟不上。

那么，将这一切都总结出来，放在"开天"这件事上，所要创造的可能性，又该是什么样子的呢？

李启陷入了沉思，总结着自己以往开创的所谓可能性，以及开天，创造崭新的时空所要的是什么样的可能？

一个怎样的未来？

首先，肯定是要"多"。

李启是承认这个世界具备很多可能性的，那么"多"就是一个重要指标，或许应该设置出平行世界线，让世界变成一个类似于无限分支的子母时空的模样。

每一个决定，都会产生一个分支的时空，无限的选择，就会带来无限的平行世界，而无限的平行世界则会带来各种各样的可能。

从这一段独立的时空开始那一瞬间开始，可能性就已经开始分化了。

这会对李启造成一些负担，但并不能算什么问题，他完全负担的起，只是，李启担忧的是另一个问题。

很多时候，可能性所谓的"多"，其实并不会真正扩张可能性的范畴。

说起来可能会很奇怪，都无限可能性了，那自然什么可能性都会存在，还要怎么多，才算多呢？有什么东西比无限更多呢？

当然有，因为无限大本身也是分大小的。

一和二之间，存在着无限多的数字，但这些数字，没有任何一个小于一，大于二的。

因为，"小于一，大于二"，本身也只不过是一种可能性的分类而已。

同理，无限的自然数排列起来，也就是从0到无穷大的所有自然数，这一个可能性可以被描述为"一切计数用的数所组成的集合"，也就是说，这个集合内，包含了"某一类可能性"的所有集合。

这是"可能性的类型"。

有这一种类型的可能性，可见，显然也是有其他类型的数存在的。

如果增加别的类型的"数"，那么无限就会比无限更大，这也就是，苹果和水果的关系。

李启创造出了所有的苹果。

就苹果而言，这里将会有无限的苹果，每一种模样的苹果，只要符合苹果的定义，都会存在于此，无限的苹果摆在面前。

但永远找不出一个香蕉来。

而如果李启创造的是"所有的水果"，那里面就将出现无限的香蕉，还会出现无限的橙子，无限的火龙果与无限的菠萝。

无限的水果和无限的苹果，其中的差距，就和无限的苹果与有限的差距一样大。

就好像你说，这里有所有的"水果"，但除了"水果"之外，这里就没有别的东西了。

那么，再继续扩张一下，如果李启创造的是"无限的果实"，那么，水果也将成为其中的一个普通元素。

这个时候，可能性里面将会分化出无限的坚果，无限的核桃，无限的扁桃，还有无限的腰果也会放进去。

这就构成了一个三种不同大小的"无限大"，既“苹果”，“水果”，“果实”。

他们一个包含着另一个，一个比一个大。

这种差别，来自于集合内部的元素个数差异。

李启极有可能无法一个一个地去把这些规律都列举出来，因为，水果的类型……很有可能也是无限的。

这种"无限的类型"的总数，甚至可能有不可数无穷那么多。

果实之上，到底还有什么呢？

找到了果实之上的东西，那再上呢？

所有实数的集合是不可数的。

无理数集与实数集对等，有理数集与自然数集对等，对等的意思就是集合元素个数相等，实数集的势是远远大于自然数的势的。

考虑到大自然的普遍非线性实质，这其实是给这种盲目扩张的可能性判了死刑——即使宇宙可以量子化离散化，你面对的可能性仍旧是不可数的！

所以，李启就算创造出了无限的可能性，也无法做到"真·无限"。

所谓的真无限，那就是找到一个，能包含所有集合的终极集合。

当然，这就又回到了老路子上了。

存在这样一种能诠释所有集合的集合吗？

当然是不存在啊。

这就和终极之道一样。

李启早就已经得出了答案，甚至很多凡人也能得出相同的答案，尽管因为大能者们可以修改现实，所以大家所遵循的数学公理体系并不一致，但这并不妨碍李启得出这个答案。

所以，追寻包含一切可能性的"新时空"是不可取的，李启是无法做到这点的。

而在这种限制之下，又该去怎样去完成李启设定的"多"的可能性呢？

除了产生分支时间线之外，还有什么办法可以提升这种更多的可能性？

沉思之中的李启紧蹙眉头。

还得考虑他的力量是否能够支撑的起，盲目的追求多也不好使，还是说，直接放手