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第五百三十六章 真正的局与五甘露

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一印拍碎了一个喇嘛的头,李启身体上的伤势缓慢愈合。

肉身愈合了,不过人身小天地暂时还没有愈合,需要花费几年时间调养。

他毕竟不是魔王子,伤成那样还能和没事人一样,所以直接瘫坐在了地上,喘着粗气。

心脉被断,这可是很严重的伤势。

哪怕是大能者,把心掏出来也是要死的伤,君不见远古时期的帝师,就是那个被白辰狐王菩萨算计死的那个,没了心依然挂了。

因为,这个心不是简单的肉体器官,若只是肉体,再换几个也无妨,若是精通变化之术,就算往外掏出十七八个的心也不是什么难事。

真正的问题在于,‘心’,本身是人身小天地的重要组成部分。

心者,人之有心,为精气主,犹人法天,天之执持纲维,以正二十八舍者,北辰也,北辰居其所,而众星拱之,心者,人之北辰。苟存其心,养其性。

圣贤有云:心之在体,君之位也,圣人裁物,不为物使。心安,是天下安也;心治,是谈下治也,治也者心也,安也者心也。

就连人道都很注重这个,能写出:

学者出于心,心为身之主。耳目候于心。若心不在学,则听诵不闻,视简不见。如欲炼业,必先正心,而后理义入焉。

是以心驻于目,必忘其耳,则听不闻;心驻于耳,必遗其目,则视不见也。

人身小天地的核心,为什么最重要的东西会被叫做‘核心’?其本质就是因为‘心’在人身小天地之中,起到了一个绝对中央和重要的位置:

心,负责为其他地方赋予动力。

如果说脑是思考器官,心,便是引擎,所以才有那句‘人之有心,为精气主。’

比如刚刚所说:“是以心驻于目,必忘其耳,心驻于耳,必遗其目。”

心注重于眼睛,那就很容易忘掉耳朵,导致你听不见别的东西。

如果心专注于耳朵去听声音的话,你在认真听东西的时候,会不自觉的闭上眼睛。

所以,心,在人身小天地之中,负责的是人的注意力,专注度,或者说,其他人身小天地部分运转所需要的‘能源’。

所以才会有‘道心’之说,其本质就是在说,你到底对你的道,有多用心呢?你的道心,有多强,就是问你有多么的投入到逐道这条路上。

所以,李启刚刚被打穿了心脉,此刻只觉得浑浑噩噩,好似半梦半醒一般,对什么事情都提不起兴趣,看东西看一眼就忘,耳畔的声音好像也听不见了。

好在,心脉并不是人身小天地的‘心’本身,心脉只是运输的道路,他以修为强行链接,稳住心神,然后开始修复。

只是,事情还没完。

就在李启坐下来调养的时候,却见天空之中,那个五品的喇嘛,回来了。

李启突然睁开眼睛,看着那个回来的喇嘛。

坏菜。

“重伤之下,还能杀了我的徒弟,你还真是,厉害啊,不愧是巫神山公子,先前那一手以诸天之力敕令佛国地祇,确实漂亮。”那个喇嘛缓缓落地。

李启心中立刻开始加紧盘算。

只是他刚刚心脉受损,注意力很难集中,一时之间也想不出什么好办法,只能看着对方。

但那个喇嘛的注意力却不在李启身上,而是轻轻招手,将他徒弟的无头尸身抓了过来,拿在了手中。

然后,他背后的人皮唐卡突然张开了嘴,将尸体吞下,开始咀嚼。

筋骨,皮肉,脂肪,内脏,血液,在那张好像搅拌机一样的大口之中被混作赤红模湖的一团,其中一位六品的修为不断喷涌而出,又被唐卡吸了回去。

这个喇嘛,完全不在乎这是自己的徒弟。

只是嚼了一会,就见整个尸体已经化为脓血,让唐卡显得更加鲜艳了。

“嗯……徒弟的味道,虽然不如师弟,但也算是不小的补品了,就是不知道,巫神山公子的味道尝起来如何。”那喇嘛走到了李启的旁边。

李启没有失去行动能力,但是现在动也没用了,也不可能跑得过五品。

不过,他倒是没什么害怕的,只是说道:“前辈还真是……荤素不忌啊,只不过,恐怕你今日吃不了我。”

“噢?为什么?你是想抬出你的师门长辈吗?可是这里是西天,你的师门长辈再强,又能冲到西天来把我怎么样呢?若说是你有后台,但你的师长过来的时候,我的后台也不会坐视,不是吗?”

“宗喀巴确实厉害,并且身后还有文殊菩萨和大黑天,所以真要闹起来,确实没办法报仇,只是前辈你看我的修法,其中可是有荼吉尼天的影子的。”李启笑着说道。

“有荼吉尼天的影子再正常不过了,你又不是正统的荼吉尼天修法,有影子有什么奇怪的?”喇嘛的唐卡仍在咀嚼,只是看着……快嚼完了。

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