第三百五十五章 列宿之景

路上突然撞到的变数，虽然很古怪，但李启还是纳入考量了。 毕竟，说实话，谁再算计他，就等于入了天魔的局。 不知道是天魔，而是天魔与巫神们对弈的局。 有了这么一层关系，就代表真正的大能者不会随便掺和进来。 这些伟大存在或许不怕天魔，但没事儿招惹他干嘛？ 从天魔的做法就能很清楚看出来，这位大老做事情，是不记得失，无所谓脸面，根本全凭心情的。 也就是说，现在就算有人安排自己，顶破天也不会强自己太多，李启觉得自己还是可以和他们掰掰手腕的。 而且，这一切的前提是有人在安排自己。 实际上大概率是没人这么做的，自己的身份是天然的过滤网。 能把低级敌人直接过滤掉，只留下那帮自己惹不起的。 唉，头痛。 说实话，现在天天打交道的都是些三品五品的勐人，导致李启都对同阶对手甚至都有些渴望了。 鉴于这点，李启决定，还是去凌霄国看一眼。 如果真能找到天眼通的线索……那真是赚大了，就算不行，也能搭上凌霄花神的线，说不定能劝说对方带着自己进入唐国的上游社会。 有人牵线搭桥，比李启靠着一个公子身份撞进去要方便很多。 考虑着这些事情，老马也休息的差不多了。 李启乘上老马，接着继续奔行。 这之后就没有遇到什么特别的事情了，毕竟特别的事情不可能每天都有，他又不是那种惹祸精，走到哪儿事情出到哪儿。 听说那种人过河桥塌，走路路陷，去趟古代遗迹能让里面所有东西全部塌掉，毁掉珍贵的人类古代历史遗产。 还好李启没那种体质，不然巫神山该遭重了。 六天之后，列宿到了。 李启这几天了解了一下列宿，算是临时补课。 作为巫神山的交通枢纽，其性质类似于长安的金台，也有自己的星图，并且可以通往已知世界的任意一个地方。 掌控列宿的是巫道的一个分支，名为驭人。 驭人也分多种，有道仆，道右，戎仆，大多也是古代流传下来的修行之法。 到达三品之后，便被称为大驭。 大驭掌驭玉路以祀。路途中的祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，凡驭路仪，皆属大驭执掌。 就是说，大驭掌驭玉路，路上的一切事宜都由大驭掌控，只要在车上，甚至可以取代祝人的祝由，宗人的礼仪工作。 在行驶的过程中，驭人的地位最高，哪怕是祝宗卜三脉也不能插手，得听他的。 至于所谓的玉路，便是驾驶的工具。 列宿的交通工具不是星槎，而是玉路。 其实不止玉路，而是玉、金、象等路，各以其物饰车，因以为名。革者漆革，木者漆木。其中以玉路最尊，所以将这整个系统统称为玉路。 据说在古代，人道和巫道没有分家的时候，玉路是只有人皇才有资格乘坐的交通工具。 列宿到了。 李启乘坐在老马身上，往天上看去。 是的，列宿并不在地上，而是在……天上。 列宿，是一片亘古存在的星空，此处永远都是夜晚。 唐国的星图，被镌刻在金台上，显得富丽堂皇，而巫神山的星图，则摆在天上。 没有人造物，就是真正的‘星图’。 那天穹之上，漂浮着星宿海，于群山环绕中，如地平旷，纵横三百里，有灵泉千百，随地涌出，大小错列，望若列星。 月露发光彩，宝塔摇空影。 碧池涵灿点，天静星火流。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 山气上云梯，星河动轻浪。 经纶五纬同，长川起大风。 列宿，就是一片三百多里长宽的立体星海，静静漂浮在天下的苍穹下，对应着天上真正的星穹。 这些光点随风飘动，如同河流一样，摇动轻浪。 “这还真是，漂亮啊。”李启望着列宿的美景。 唯一有些煞风景的地方，就是人太多了。 没错，人是真的多，李启都数不清，目光所及，保守估计不会低于百万这个量级。 这还只是李启的目光所及，这方圆三百里，更是不知道有多少人。 就好像所有的火车站一样，这种地方，理所当然的会有很多人。 他们骑乘着各种不同的交通工具，各类装饰的车，斑鸠、孔雀、马匹、白雉，众多珍禽异兽，奇花怪木。 有些则是自己飞来的，所用遁法也形形色色，几乎没有相同的。 有的是夫妻相伴，有的是兄弟同行，还有很多是师长带着徒弟，衣着也各不相同，但相同点是都飘在空中，朝着列宿的星海飞去。 巫神山的其他地方人烟稀疏，倒是这里显得十分热闹，毕竟是交通枢纽。 不过，因为是立体空间，再加上占地面积不小，所以远处看人多，但实际上并没有出现人挤人的情况，大家隔得距离还是有一段的。 李启也加入到人群之中，他准备前往凌霄国。 如果找到一个驭人的话，不仅速度更快，而且也很方便，一路上的事情都可以叫给驭人做，毕竟他们轻车熟路。 不过李启这次没准备让驭人来。 他第一次到列宿来，想自己试试，看看玉路到底是怎么运作的。 在书上看，通过玉路前往某地的方式很简单，找到你要去的目标，然后使用对应的术法，编制玉路看得懂的术法，然后启动。 之后，根据距离，玉路会自动分配一部分资源，然后前往对应的地点。 中间不需要付钱，不会和唐国一样要支出货币，因为巫神山没有货币。 关于这点，李启很是疑惑。 这样做……不会亏本吗？还是说纯粹是公益项目？ 巫神山真有公益项目吗？ 感觉大巫们应该没有那么好心才是。 再说了，就算