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第四百五十三章 船上

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李启在船上待了整整七天时间。 老马在这期间甚至留了一次种,甚至李启都不知道对方是谁,好像还是一头野海马。 海马!雌的! 生殖隔离呢? 算了……也不能多要求什么…… 除此之外,李启一天至少八个时辰在授课。 道则读取器是一件极其复杂和精密的东西,并不是一天两天就能传授完毕的事情,光是想要封闭五蕴的干扰就困难的难以置信。 好在……理道比李启想象的底蕴更深。 他们还真的找到了一种办法来暂时屏蔽五蕴,而且比五蕴魔血更加安全,不至于非得去赌命来去掉五蕴的影响。 那就是,来自那位佛门大师的佛气。 李启没见过那位大师,但他们前两天在思考怎么压制五蕴,第三天,王惇就突然离开,等到下午他回来的时候,却带回来了一缕佛气。 那位什么净摩大师,居然是一位佛子,他手中有阿弥陀佛的佛气,而且,他还很康慨的将佛气借给了王惇,帮助他们研究脱离五蕴的状态。 这种佛气可以让人进入到某种类似‘开悟’的状态,那种玄妙状态不会消耗佛气,却能够让人暂时忘却五蕴。 这种状态,叫做……冥想,或者说,禅定。 李启对此大为震惊。 禅定,原来是这样的。 要知道,李启虽然时常闭关,但可从来没有进入过那种睁眼闭眼就修为提升的玄妙状态。 他一直觉得这种状态是扯澹,但佛门的禅定却真的能做到这种事。 只要认真的接纳那一缕佛气的指引,佛气就会引导你的真灵,忽视掉五蕴,沉浸在完全的心灵体验之中。 这是一种很奇妙的体验,而且并不痛苦和危险。 李启当初遮蔽五蕴之后,差点就死了,其原因就是因为五蕴魔血太粗暴,直接遮蔽五蕴,让李启直面外界的恐怖信息流。 于是,李启就必须用脆弱的精神和心智来直面这个恐怖而复杂的世界,他不得不构筑一个缓冲的结构才能继续观察世界,并且靠意志力和心智,强行在一片虚无中写了一套临时代替五蕴的操作系统接管身躯,如此一来才恢复了心智。 但在这缕佛气面前,似乎这一切都被屏蔽掉了,禅定状态并不愉悦,但也不痛苦,能够很清晰的察觉到自己的心灵状态,并且得到‘纯粹精神’的诸多情况。 很奇妙,李启以往的闭关,其实就是找个地方把自己关起来,类似于闭门谢客,不再和人说话,把所有时间都专心的用在研究中。 但现在这种闭关,比较符合李启曾经假想认知中的闭关,就那种眼睛一闭,修为就休休往上涨的闭关。 实际上也确实如此,在彻底体会自己的心灵状态之后,他们普遍都对‘纯粹精神’产生了一定的了解,并且借助李启的帮忙,开始构建一种能够描述纯粹逻辑的公式。 这个公式,就是道则读取器的前身。 借助这个公式,就能够将外界虚无缥缈的信息流,转化为可以理解的抽象特征,进而和现实中的具象特征产生对应,由此,道则读取器初步成形。 那之后,就是对公共语言建立底层协议了。 大家的公式都不一样,都是出于自己的理解而建设的,是无法互相沟通的。 所以,需要用另一套语言进行中介,也就在物质世界用嘴巴交流,大家约定好建设一样的公式,并将这些公式统一成同一条。 如此一来,大家的道则读取器便能通过公共语言进行交流,进而确认对方的心灵存在。 这是一种……相当奇妙的体验。 当真正理解世界的抽象本质之后,不难明白为什么灵道会觉得物质世界是没有意义的。 当纯粹的精神和逻辑可以指代一切物质实体的时候,并且能够表现出物质世界的所有性质之时,那么物质世界是否存续,就不再重要了。 我们每个人,乃至于诸天万界所有存在,其本质都是精神,我们的记忆,意识都是精神的,没有谁会说,我换个身体,我就不是我了。 人们对自我的认知,永远建立在精神上,如果只有身体,那就是植物人,恐怕不会有人觉得一具只会呼吸的身体是‘活着’的,是具备思想的理性的。 也不会有人觉得离开身体之后,自己就不再是自己了,就算离开了身体,那只有精神的自己,依然还是自己。 这也是灵道判断自我的重要标准。 我之为我,这个问题对灵道很简单,物质的一切都是可以更换的,唯有精神能代表自身,而精神是绝对的抽象表达,是具备独一无二的性质的。 忒修斯之船毫无意义,因为抽象性质存在不具备更换的可能。 比如经典的抽象存在:数字。 每一个数字,都是独一无二的。 诚然,其他数字的组合可以代表其他数字,比如1+1等于2,但1始终是1,2始终是2,不会发生任何变化。 这是绝对的独一无二,不可能会有两个1,在无限无穷的数字中,每一个都是独一无二的。 对自我而言,或许其他东西可以表现的和自我一样,我是2,但1+1可以在性质上做到和2一样,却永远无法成为2。 在这些共识下,道则读取器,终于成形了。 这和灵道的肯定还有很大的差别,甚至可能是很大的差距,毕竟他们是专业的,恐怕已经发展出了一套完整的体系了。 但对于理道众人和李启而言,这东西可以直接读取抽象的信息流,并转化为自己和其他人能够理解的信息,这就已经足够了。 对李启而言,这能够极大的加强真知道韵的读取能力。 对理道众人而言,这个视角可以帮助他们调和其他道途,从另一种视角来审视自己的

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