64.灵性

此时王羽和盖亚已然来到西方那传唱千载而不堕落的宗教圣地——梵蒂冈。

这是一块好地方啊。

宗教历史浓厚，千载之余的信仰。

要是换做神格记忆中的法雅世界，这就是打造地上神国的好地方，打造出一个地上神祇别院，轻而易举，这可不是教堂这种神祇驻地，而是星界神国那种神祇真正可以安身立命之所。

可以说屹立于此地，跟在星界神国一样。

想在这种地方攻入神国内部，简直就是痴人说梦。

深渊的恶魔领主对于类似手段可以说最是娴熟。

要不然怎么让一个个有着世界壁垒防护的世界堕入深渊。

原先因为森严的物理秩序给镇压不显于世的信仰之力，因为王羽的撬动宇宙法则，篡改地球法则体系，让超凡法则得以存在，从而让梵蒂冈那千载留存的信仰之力开始显露。

以超凡的角度，便可以看到浓厚化成云朵的信仰之力，漫天遍野都是，天上是那浓厚的信仰云朵，地面飘浮着名为信仰之力的浓雾。

实在是太多了，浓厚的有些地方已化成绵绵细雨落在地面。

云朵内部种种色彩闪烁，好似琉璃一般，隐隐约约可以看到一个无上、空灵、而又布满威严庄重的圣地，那里似乎有着世间一切美好的具现化，万灵和谐相处，每一个看到的人，好像很是自然的从内心深处升起一个念头，这就是善者、信者、受膏者所居住之地，是义人荣登之所。

金色璀璨的光芒让那流淌着奶与蜜汇聚的河流色彩变得更加美妙，细腻有光泽的白也使得光芒更加柔和。

耳边也依稀响起小天使吟唱的赞美之歌。

“好一处信仰之地，怪不得希望那个蠢货会选择替代这位。

幸好，我对于地球超凡体系也有所伏笔，不然那些得到超凡力量的超凡者，不对这浓厚信仰散落，而没有神祇收敛信仰或香火之力，甚至于连神像本身都是泥塑木雕。

堂堂诸神驻守之地，没有丝毫神祇灵念驻守，这合理吗？

这很不合理啊。

心底里也会对寰宇无限产生质疑。

幸好我在寰宇无限中隐约有所提及。”

“诸神黄昏，无量量劫，末日审判等等，诸神陨落沉睡，大地崩塌缩减，化作群星。

多好的解释，只需稍微一点，后续一切，他们都会脑补出来，反而比全须全尾的告知更好。

他们会想，这里是末法之地，诸神最终之地，归焉之所。

在最后诸神开辟天地离开这里，所以万法消逝失去原有色彩，诸神驻立之所也化为凡尘。

多好的自圆其说。”

王羽看着这已有些非凡色彩的梵蒂冈，心中也有所计较。

先用这些‘无主’的信仰之力构造一个神力化身，用那千百年来一直被森严物理体系——自然规律压制的灵性作为基石，孕养名为雅威的分身。

就是不知道真当神话贴近现实，代主的牧羊人——天主教皇，是跪在主前恳求原谅，希望再现教廷辉煌，还是觊觎主的权柄，暗中谋划，伺机弑神者，希望主永远做一个不会说话的圣像呢？

还是好坏参半呢？

毕竟人心人性最不可直视，要是真按照主所订立的约，从教皇到各级神官，有一个算一个都得堕落地狱，永远在地狱烈火中煎熬受刑。

不一会王羽和盖亚已经来到城市的中心区域，进入教堂内部。

王羽也没做其他动作手势，只是在虚空轻轻地一点，一抹成年人中指大小的深绿中夹杂一点点蓝色的东西，就像夜空中繁星点点，大概是深绿色吧，说是深绿夹杂蓝色，其大小、薄厚、形状、特性，更像只是人眼可以识别，可以认知，可以接受、接收的颜色强行定义而已，真实颜色在王羽以及盖亚眼中是无色亦是多姿多彩的，矛盾而和谐统一，就如同粒子的二象性。

仅是看见的第一眼，心中或者灵魂深处自然而然认知这个是什么，就好像，人类或者万灵本该认知的大本能反应，就好像人饥饿的时候会自然而然吃东西，累了困倦了就睡觉恢复调整自身原有机能。

祂更像更高纬度的事物，只是出现的那一刻起，心灵一切东西都被清空，只有这一抹占据整个身心，占据人所有的认知，无时无刻不在更新对于祂的认知，似乎这一秒是这样，下一秒就是那样，似乎和谐统一，似乎自相矛盾。

无时无刻不在更新，不在推翻前一刻的认知，但内心深处却又告知自己，祂本来就是这样的，所有一切都是正确的。

完完全全的占据所有见到人的心神，心心念念的只有祂，似乎无限大，又好像无限小，没有任何固定状态，似乎无时无刻不在变化。

有着凡人所难以想象的状态，就好比盲人摸象，最是重要的是，看到的第一眼，就感觉无比的沉重，那是一种难以形容的沉重，就好像克系神话的调查员