古代神话仙侠30

蓬莱仙对玄渊交换给他的精要十卷简直是爱不释手, 这个老小孩一般的散修在得到精要十卷后立刻就手舞足蹈起来, 大笑不已，满脸都是欢喜之色。虽然息壤对他来说也有大用，能够不断扩建蓬莱岛的面积, 容纳更多的散修和精怪灵物于此地居住，使得蓬莱岛成为散修和灵物精怪们的家园。

但蓬莱岛本身面积就已经不小, 要知道在东海三仙岛中, 以蓬莱岛的面积最大，虽然如今已经有很多散修和精怪灵物生活在蓬莱岛上，在蓬莱仙的庇护下安居乐业，过着犹如世外桃源一般的日子，但距离他们占满整个蓬莱岛还有很遥远的距离呢。所以在蓬莱仙看来，扩不扩建蓬莱岛其实都可以, 息壤并没有那么重要。

就算退一万步说，万一到未来, 蓬莱岛有一天真的不够散修和精怪灵物们居住了, 那也不是什么大问题, 这蓬莱岛附近不是还有瀛洲岛和方丈岛两座仙岛么？反正东海这片海域并没有多少大能建立洞府和居住，以蓬莱仙的实力要将这两座岛拿下来也不难，大不了让散修们住到另外两座仙岛上去。

如果把蓬莱岛看做是蓬莱仙的事业，那么炼器、炼丹和阵法禁制才是他自身最本质的渴求。在蓬莱岛并不是非得息壤不可的情况下, 拿出息壤去换对自己有大用的杂学精要合集，对于蓬莱仙而言是很容易就会做出的选择——因为他没有办法不被诱惑，他确实对玄渊从修真.界带出来的精要十卷非常非常感兴趣。

毕竟玄渊所拿出来的杂学精要十卷乃是修真.界几万年来无数炼丹师、炼器师和阵法师们代代总结流传下来、源远流长的传承和智慧结晶, 这十卷中记载的杂学精要无一不是经过千锤百炼、经过千万年时间的打磨而流传下来的最正确的思路和方法，其中有许多惊才绝艳的灵感和思路，都是蓬莱仙之前不曾想到的，这让他大开眼界。

毕竟蓬莱仙再怎么在杂学上拥有极高的天赋，他也只是一个人，他一个人的智慧又怎么可能比得过修真.界数以千万计算的英杰和人才的总和，这杂学精要十卷乃是经过漫长岁月代代传承和总结下来的成果，其中凝结的不仅仅只是一些炼丹布阵的知识，还是玄渊所出身的那方修真.界几万年的修真文明。

顺嘴一说，这么高大上的炼丹炼器阵法杂学精要十卷当然不可能是剑宗的传承典籍，剑宗的藏书阁中除了剑典以外就没有别的典籍了——不过剑宗历代剑修在外历练时总是会因为各种各样的原因“捡”到很多乱七八糟的东西，这其中不乏有各门各派的典籍。而这些典籍在哪里嘛，唔，不如去剑宗的杂物房找找吧。

这套杂学精要乃是玄渊修为登临修真.界绝顶后，为了讨好这位剑修大佬，也是为了向剑宗示好，那方修真.界的好几个宗门一起编写了这一套杂学精要送给玄渊。虽然像丹宗、器宗压箱底的那些记载肯定大方到送给玄渊，但是在这套杂学精要中所记载的杂学知识已然是浩瀚如海，值得修士花费众多时间去钻研学习。

可惜的是这套杂学精要自从被送到玄渊手中后，就被他直接丢进了芥子空间中落灰，若非今日玄渊发现蓬莱仙居然是个痴迷杂学的散修、打算以这套杂学精要相赠，只怕它们根本就没有重见天日的一天，要和芥子空间内的灰尘一直相伴到天长地久去。

没办法，谁让玄渊是个超级偏科的剑修呢~~

别看他好像对很多事情都很感兴趣的样子，但真要他花费大量的心力和时间，像学剑一样认真仔细的去学炼丹炼器，他也是不成的，一是玄渊没有那个兴趣，二是他耐不住性子，而三则是他未必有那个添堵。所谓术业有专攻，每一行业都有其各自的特点和难点，并没有哪一件事情是可以轻而易举的学会的，都需要付出巨大的努力才行。

与蓬莱仙圆满交易之后，玄渊就与蓬莱仙告别了，他还有最后一个地方要去，还有最后一个拥有息壤的大能要见。按照西王母所给的地图，玄渊很快来到了他最后一个目的地——位于三十三天之外的道德宫。

此地乃是道派祖师太上老君的道场所在，隐于三十三天之外，清净无为、低调默然，虽为道教祖师之道场，却少有人烟，冷清孤寂，独立于三十三天之外，少有人知晓此地，更少有人有资格踏足此地。

站在道德宫外时，玄渊心中暗自思付：若是他也能从太上老君手里换得息壤，那西王母口中所言的三界如今还存留着的七份息壤，除却冥界那一份轻易不可妄动的息壤以外，其余六份息壤就已经全部落到玄渊手中。要玄渊来说，他带着足有六份的息壤回去给主神，就很给主神面子了。

只不过稍稍让他有些头疼和怀疑的就是，他并不确定自己是不是能够顺利从太上老君手中换得息壤，毕竟玄渊以为，作为道派老祖，太上老君必定修为高深，实力极强，未必会轻而易举的同意和玄渊做交易——他也不是很清楚东华帝君、紫薇大帝为什么那么配合，虽然他们确实比他弱，但也没必要那么爽快的就点头答应啊。

然而太上老君比玄渊想象得还要好说话，或者说他并不是好说话，之事在奉行清静无为的太上老君看来，没有什么事情是非要萦绕于心、念念不忘的，基本上天下之事对于他来