祭器

至于两件攻击宝器，外形一个是拂尘、一个是座迷你山峰状, 这两样除了跟其他攻击法器相同的特点外, 还有着比法器们更强大的释放技能, 对两人的异能力承受量也更高, 用语言形容的话，就像是法器释放的是新手攻击技能，宝器释放的是拜师入派后学到的常规攻击技能。

三种中阶炼器材料两人都不认识，就暂且收起来, 去看藏离皓所说他们世界用来记录功法传承的‘书’，一种看似玉石制作, 每一枚有手指粗细的玉简状物。

他们按照藏离皓讲解的使用方法, 给其输入灵气贴到神门穴位置后，果然看到了几部玉简内的内容，十分巧合的是，这些玉简中那部从练气可以修炼到金丹期的功法内容。

竟然就是他们从双生叶传承中得到的那部功法的齐全版，虽然同是可修炼到金丹期的功法, 双生叶内那些传承内容看起来却非常简陋, 练气期的三层还好，几乎一致, 后面筑基三层、金丹三层竟然还有不少错漏之处。

而何雨竹看到这枚玉简后，心情就有点复杂了，因为她发觉比起双生叶的传承功法，这枚玉简内的功法内容看起来，比双生叶内的传成功法更像是她前世世界异能修炼法的修改原版。

这令她不由想起方才实验那些法器、宝器时, 她本以为自己的异能力或许不能跟灵气一样对这些法器控制的得心应手，却没料到，自己输入的异能力，跟麦家康用双生叶修炼出来的两系异能力一样。

都很适合修仙界的法器、宝器，那时她还以为是能量体系或许不同，修炼出来的能量却是一致适用的原因，现在想想，其实也可能是修炼功法相同，只是运用这些灵气的法门不同。

要是如此的话，估计不止韦原界跟自己前世的世界有渊源，这藏离界、或藏离界出身的修士之类也跟自己前世的世界产生过某种交集，而出现在韦原界的自己，感觉更不像是一种偶然……

对此何雨竹感叹过后，就暂且放到一边，又跟麦家康一起查看起剩下两枚玉简，这两枚玉简中的丹谱，其实就是记录了一些藏离界以前大众修士常用的丹药丹方和炼制方法。

例如何雨竹在冥界都听闻过的补气丹、养气丹、辟谷丹、养颜丹、筑基丹……等，像更珍惜的其他丹药，例如结金丹、化瘿丹之类，上面都是一提，别说丹方，连里面大致需要什么灵材都没有。

最后的阵法玉简，即使是残缺的，竟也有二十几个完整练气、筑基、金丹期可以驾御的阵法，另外还有大量练气至元婴期分别可使用的残缺阵法，以及一部练气到金丹期可修炼的阵修功法，金丹之后的内容却没有。

清点完这些修仙物品后，麦家康就想让何雨竹都收起来，把她自己武装到牙齿，不过等何雨竹边从变异桶内的净莲、旱水莲内抽取能量，边用异能将这些东西一样复制了一件后。

他二话不说，默默把其中一份收到了自己的储物玉带内，同时也对何雨竹的能力，有了更清晰的认知，只是还不完全确定。

何雨竹等麦家康收起他那一份后，也笑眯眯的把自己的份装入储物荷包内，这才又跟着麦家康请点起此次带回来的净莲、旱水莲数量。

经过清点，他们了解到这次从藏离界带回来的一代九阶净莲有一百一十三株，一代九阶旱水莲有九十七株，二代九阶净莲有五百零六株，二代九阶旱水莲有四百一十二株，三代九阶净莲……

统计完后，何雨竹考虑到幻觉记忆里云朝宗释放的云氏鬼物数量，和这次在银屏山出现的不到百分之一的状况，以及净莲、旱水莲随着代数的推移，令她可回收能量会减少的事实。

决定将三四代净莲、旱水莲的晶核都取出，用九阶旱水莲晶核填装两枚防御环，将九阶净莲晶核放置在首饰、或者荷包内，与麦家康都随身携带，以防被云氏的鬼力、阴性能量所伤。

至于一二代净莲就收入自己的储物荷包内，做可以随时恢复异能力的恢复性道具，以免云氏更多鬼物也出现在周围，他们却没办法恢复精力、异能应对，经过末世考验，她可知道后备补给有多重要。

如此忙完后，天都有点黎明前的黑暗了，两人又是修炼、又是应对藏离界诸事，回来还要清点收获，实验法器、宝器……如此就算是四五阶异能者也累的够呛。

所以在大体弄好后，就急忙钻进帐篷内抓紧时间休息，当然两人都没忘记警惕，休息时都是一人休息俩小时，另外一人守夜，轮流替换这来。

嘛！第一轮的时候，无论是女士优先法、还是麦家康的宠媳妇法，都是让何雨竹先睡，何雨竹连续复制大量物品，回收植物能量，今天也确实累坏了，没做任何推辞，就进帐篷熟睡起来。

熟睡的她自然不知道，守夜的麦家康脑内一直思考着阵修那枚玉简内的内容，并不时拿着树枝在火堆旁画出一些奇怪的纹痕图案……

而等她睡醒了时已经天光大亮，替换守夜的麦家康后，把这一夜的经历整理一番后，想想昨夜收益的修仙物品里除了那些法器、宝器之类，就只有三部功法谱集值得研究研究。

不过里面的功法她已经修炼过异能版，仔细琢磨过双生叶传承版，这个就算更齐