第四章 恶僧（一）

“是，广孝和尚便是陛下信中所提到的姚广孝。”朱允文说了一句之后，看了一眼被百无求放在地上的杨总旗。犹豫了一下，随后对着归不归继续说道：“归老仙长，您老人家还是先救人。有关这姚广孝的事情不是一两句话能说明白的，您先救人，允文慢慢向您老人家道来……”

此时的杨总旗已经气若游丝，脸色苍白的好像白纸一样。归不归笑眯眯的点了点头，让百无求将他抱到了一间石屋当中。老家伙当着这位皇太孙的面，掏出来一颗丹药捏碎，随后和水将丹药末化开，然后把药水灌进了杨总旗的嘴里。

内服之后，归不归亲手将杨总旗的衣服撕掉，用干净白布沾上他特制的药水，随后开始擦拭他身上的伤口。也不知道这药水使用什么天才地宝调配的，原本还痛苦万分的杨总旗脸上痛苦的神情慢慢消退。等到老家伙擦拭完毕的时候，他竟然已经沉沉的睡了过去。

看到杨总旗的伤口开始以肉眼所见的速度愈合之后，归不归笑眯眯的转头对着朱允文说道：“这人已经没有什么大碍了，那么皇太孙殿下，现在是不是可以说说这位姚广孝和尚的事情了？”

“原本允文便要向您说的”朱允文微笑着点了点头之后，继续说道：“说起来此人也是和陛下有几分渊源的，早年陛下还没有起事之前，曾经在皇觉寺出家为僧。当时这姚广孝便是寺中的主持方丈……”

当时年逢大灾，原名朱重八的朱元璋家人大半饿死。无奈之下他只能去皇觉寺出家为僧，希望可以混一顿饱饭吃。皇觉寺的主持大和尚便是这位姚广孝……当初蒙古人进犯中原，广孝和尚便改了名字，随了自己俗家的姓氏叫做姚广孝。这也算彻底和之前方士的生涯划清了界限，改了姓名的姚广孝一直隐居在皇觉寺当中。蒙古人久闻他一代高僧的名号，曾派来汉人官吏几次来请，想要请这位传说当中的高僧到京城大都讲经说法，不过都被这位当年的广孝和尚婉言谢绝。蒙古人请了几次未果之后，想过动粗抓这位高僧回去。结果进了寺庙的官兵便再也没有出去……后来姚广孝的凶名传了出去，蒙古人也不再敢轻易的打他的主意……朱元璋进了皇觉寺之后，并没有和其他人一样拜在姚广孝的门下为徒。按着当时主持和尚的话说，朱元璋日后是接管天下之人，普天之下没有人能做他的师父。

朱元璋被姚广孝安排做了一名给佛像填香油的小和尚，每天只要三次给佛像面前的长明灯填满香油，剩下的时间他便自行支配。朱元璋想做什么便做什么，庙中大小僧侣不得干涉。

而每天姚广孝给弟子们讲解佛经也不许朱元璋旁听，每次讲完了佛经之后，这位传说当中的高僧便将朱元璋拉到自己的禅房当中，向他讲解历代王朝的开国皇帝是怎样一步一步走上帝王之路的。

这样的故事总比枯燥的佛经有趣的多，朱元璋做了两年和尚，佛经没有背诵一步，有关历代帝王的丰功伟业他却了解的不少。一转眼两年过去，一天姚广孝将刚刚填完香油的朱元璋找了过去。告诉他两年的佛缘已满，朱元璋可以还俗了……刚刚吃了两年的饱饭，眼看着又要被赶出寺庙。朱元璋不知道自己犯了什么过错，才会受到这样的惩罚。当下他跪在了姚广孝的面前，苦苦哀求这位高僧可以留下来自己。

“傻孩子，这不是我故意刁难你。实在是你的佛缘已了，你的帝王之像已经显现，这个时候正是建功立业谋图江山社稷的大好时机。”说话的时候，姚广孝也对着朱元璋跪了下去……朱元璋虽然不信自己有什么帝王之相，只当这个和尚一直都在敷衍自己。这只不过是找个借口，想要将自己从皇觉寺中撵出去。见到自己苦苦哀求无果之后，朱元璋只能从皇觉寺当中出来……当时，蒙古人建立的元朝已经末路。

天下各地到处都是反元的义军，朱元璋本着混饭吃的心思，投靠到了当时一股义军郭子兴的军中。没有想到他到了军中之后竟然如鱼得水，事事顺利。没过多久竟然成了义军的二号人物。

不久之后，郭子兴病死，朱元璋变成了这股义军的领袖。当时几路义军开始明争暗斗，朱元璋带领义军左突右杀。几次身临险境的时候，都是这位姚广孝突然出现，替他想好了对策。结果朱元璋化险为夷，大败了当时最大的两股义军张士诚、陈友谅两支军队。直到这时，朱元璋才明白过来，原来当初姚广孝并非有意将自己从寺中赶走。

打败了各路义军之后，朱元璋听取了姚广孝的计策。开始向元朝的蒙古人发动了总攻，几次大战之后，朱元璋终于将元人从中原赶回到了漠北，建立了大明朝廷，自己坐上了皇帝的宝座。

登基之后，朱元璋原本想册封姚广孝为封圣禅师。想不到他也拒不受封，朱元璋知道这位高僧的脾气，当年蒙古人软硬兼施，都没有让他就范。既然这位高僧不看重名利，那也不要难为他……原本朱元璋以为姚广孝身为一代高僧，并不看中名利二字。没有想到的是，自打明朝建立之后，这位高僧便一直居住在京城，时常在皇帝的面前晃悠，时不时的向他提出一些要求。

开始，朱元璋看在姚广孝当年辅佐自己登基的功劳上也不计较。但凡是这位高僧提出的要求，他总会想方设法的答应。