第39章 三人行必有我师

孔雀问：“你在干什么？”

纪云一脸无辜, “转……圈。”

“停。”孔雀指着葡萄架的铁柱子，“你知道这是什么吗？”

纪云：“柱……子。”

瞧着孔雀脸色不太好, 应该是答错了，纪云赶紧纠正, “铁的棍子。”

从孔雀震惊探究的眼神来看，纪云猜到自己答错了，但她实在说不出第三个答案, 只得如实说道：“请赐教。”

孔雀面有难色，“咳咳，这个东西，其实不是一个死物，是个活物，这其实是代指某种东西……看山不见山，看云不见云, 你可明白？”

纪云嘴唇微张, 心想怎么考起禅学来了？超纲了呀，“这个……宋朝禅学大师青原行思的名句，讲述人的悟性，看山见山, 看水见水；看山不是山, 看水不是水；最后看山是山, 看水是水。”

纪云的身体经历丰富, 睡过两条龙, 肚子里还揣着一个龙蛋, 但是纪云的灵魂还是个十六岁、未经人事的小少女，她连《水浒传》里的“混账话”都用浆糊糊起来，对男人一无所知。

这学生没法教了。

但为了所有人的生存，又必须教下去。

来不及考虑纪云的接受能力，只能下猛药，孔雀说道：“这就是暗指我大哥失去的东西。”

话都说到这个份上了，纪云终于明白，本来右手在扶在铁棍子上，闻言手中的棍子立刻成了商纣王用火烧出来的炮烙，瑟缩回去，再也不敢碰了。

太烫手。

连柱子都不碰还跳什么柱子舞？

孔雀劝道:“你不要当真，就是一场戏，戏里头都是假的，没有你，这戏唱不下去，在戏里面，男欢女爱，喝酒跳舞，统统都是假的，但演戏的人要比现实中更夸张、更投入，台下的人才会被打动，你得入戏，你看看你现在的样子。”

孔雀将镜子递给纪云，“含羞带怯，双眼是愤怒和恐惧，这不是纪太后该有的样子。外人一见你，估计就会惹人怀疑，你不能总是用失忆当借口。”

纪云揽镜一照，果然如此，方才曹静教她的表情全部崩溃，镜子里就是她本人。

纪云放下镜子，“有没有简单一点的？碰到铁棍子让我觉得不适，我不想跳。”

孔雀想了想，“你身子不方便，胡旋舞这种就别学了，我教你柘枝舞，你只需学几个姿势，甩几下袖子，有个样子就行，毕竟是你太后，谁都不能强迫你跳舞。”

纪云好奇，“你怎么会跳舞？”

孔雀说道：“我母亲喜欢音律，没有她不会的乐曲，连一片树叶都能吹曲。我父亲在没有继承家业之前，痴迷听戏，后来干脆买个戏班子自己唱着玩。唱戏里头有舞科，柘枝，胡璇，剑舞皆有，且唱且跳，父亲教过我。”

孔雀完美的继承了父母的文艺，擅长口技，还精通音律舞蹈。

纪云跟着孔雀学柘枝舞，一个月过后，勉强像个样子了——只是一直拒绝学柱子舞，甚至都不看孔雀跳这种舞蹈了。

要学的像，就得表里如一，除了纪太后的表情仪态，纪云还要了解纪太后的内心。

比如，纪太后要废除殉葬制度，要开海禁，要火/药厂仿造西方的火/枪和火炮，这三件事情除了第一条，其余两条都是国家大事，纪太后从来不甘心就在后宫“养老”。

废除殉葬，纪云可以理解。但是为什么非要开海禁，纪云的理解很简单：“是为了收税，朝廷需要钱，对吧？大明朝廷和小国之间的朝贡贸易不怎么赚钱。”

纪云虽不懂外交，但她宫里有五年了，每年都有海外的藩国带着贡品献给大明，这些贡品大多入了皇帝的内库，比如她曾经掌管的丙字库，里头就有波斯国的地毯，倭国的布料等等。

贡品不是白得的，大明要赐使者给比贡品价值至少双倍的东西，以表示□□上国的气度，相当于物物交换，所以叫做朝贡贸易。

其实每个国家使团都带有庞大的商队，这些商队在大明做买卖是合法的，还不用交税，大明的鸿胪寺还要招待这些人的吃喝，这么算起来，朝贡贸易不仅没得赚，还血亏。

但是□□上国么，要面子的，不能和小国计较银钱，打肿脸充胖子。

孔雀说道，“大概就是如此吧，宋元两朝，国门都是开的，海上贸易是大宗税收。我的祖先张士诚就是以私盐起家，以海上贸易发家致富的，就连当时的首富沈万山也是海上贸易起家。吴国灭国，我祖先的势力重新回到海外岛上，重操旧业，做生意时是走私犯，不做生意就是海盗，你抢我我抢你，乱得很。起初太/祖爷海禁，也有防着我祖先重回陆地的原因。”

吴王张士诚对江南的影响太大了，至今苏州城里，人们把聊天叫做“讲张”，每年七月三十日，苏州百姓就在地上插着香烛，打着祭拜地藏菩萨为幌子，其实是祭奠吴王张士诚，这叫做烧“九四香”，九四是张士诚的小名，苏州话把“九四”叫做“狗屎”，所以也叫做烧狗屎香。

这话说来长了，都是多年恩怨，剪不断，理还乱。

殉葬和海禁都是祖制，孔子曰，三年不改父之道，可为孝矣。永兴帝继位才一年多，他只是露出