第79章 不举子

承文立马将他的发现告知与他爹。

郑娘都闲了好些天了，只能带着元元去找母亲聊天说事儿打发时间。

他兢兢业业的在凤冈县当了那么些年神棍，骤然停止下来，也是有些不习惯了呢。

“不妥。爹都打听过了，这儿的人有‘不举子’的现象。老神仙那神通，对于津绛县绝大多数的人来说，几乎都不怎么需要，甚至是不喜。”

郑继安闻言，只能蹙紧眉头对很是高兴的大儿子泼一下冷水。

他来津绛县之前，就已经在收集这儿风土人情的相关资料了。

他发现，这儿的人除了民风蛮横彪悍之外，还奉行不多生的理念。甚至还为此将多生下来的婴儿弃之杀之，从而衍变成生子不育、不举子这一系列极不人道的风俗。

因此，他多番视察了后，觉得老神仙想要发展祂的“送子娘娘”信众的话，其实并不怎么合适和妥当。

“呃，爹，‘不举子’是什么意思啊？不稀罕家里的孩子，去参加科举吗？”

郑承文反问郑爹道。

不会是这儿的人觉得“百无一用是书生”，所以索性不让孩子读书吧。

糟糕！

如果津绛县没有好的县学，小武小德得去哪儿继续上学？

“不，‘不举子’跟溺婴差不多。这儿的人并不稀罕多子多福，几乎每对夫妻无论男女，都只会抚养前面生下来的两三个。后面意外生下来的，若是有人想要领养，便会送给对方抚养。但要是无人领养，这孩子便会……”

——被亲生爹娘直接杀之。

对此，郑继安早有打算，他接下来的首要任务，就是设立一个完善的婴儿局福利机构。

津绛县这不举子的风俗太顽固了，听闻之前多任的知县都改变不了。经统计，这百来年时间造就的婴儿伤亡数字，简直多的吓人。

“不、不会吧，怎么会有不喜欢多子多福的地方习俗。”

只是稍稍想象一下，郑承文已经吓得目瞪口呆了。

这是假的古代吧！怎么会有如此“超前”的，优生优育的生（恐）育（怖）概念？

吓死他了，他才刚安心下来的小心肝，又噗通噗通的奔腾起来。

明儿，他还要领着小富到外面瞎转悠吗？

“其实，津绛县‘不举子’的现象，也是由于前朝赋税过于苛刻的历史渊源所造就。不过，经过历任知县的努力，这十来年已是收敛好转很多了。总之，老神仙的神通并不适用于津绛县，你和你娘就好好在家休息吧。”

郑继安看文儿一脸的惊诧恐惧，只好稍稍的为津绛县“不举子”的由来解释了一下。

民为身丁钱，至生子不举。

前朝对于平民的丁钱丁绢压榨的过于残酷，才会导致很多地方的不举子风俗屡禁不止，甚至愈演愈烈。

太祖开国已有数十年了，可津绛县这等不举子之俗还是延续至今，可见当时被剥削的恐惧已是深入骨髓。