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假面骑士01的文化探索

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关于《仿生人会梦见机器羊吗》这部小说,首先这部小说的精华,都体现在这条名字上了,别看这条名字和现在的轻小说煞笔名字那样,实际上这条名字的含金量,算是所有西方小说最高的那一梯队,里面蕴含了宗教、哲学、心理学的元素在里面,轻小说真别来碰瓷。

关于羊的意象,我前面有讲过了,天主教的神职人员被称之为牧师,牧师这个词语原本意思就是放羊人,他们是上帝的放羊人,而人类就是羊。

西方自古以来的农业结构,就是畜牧业为主,渔猎、农耕为辅,所以他们养成了以牛羊肉为主食,部分地区地区会吃面、鱼的饮食结构。

从这一点我们就不难看出,他们为什么会把人类比作羊了,因为他们养很多羊,经常会发生羊跑丢的情况,把人比作羊,是在说人像羊那样,容易误入歧途,容易迷失方向。

《仿生人会梦见电子样吗》里面的羊,就是点睛之笔了,通过梦、羊这两个元素,体现了仿生人的迷惘,他们在觉醒了自己情感之后,那种身份割裂带来的复杂情感。

他们是人吗?既然是人的话,那为什么人不把他们当成人,而是把它们当成工具?如果不是人的话,那他们为什么和人一模一样?

有人类的外表,有人类的情感,但是却不被人为是人,所以一种对身份认知无法统一的痛苦情感,就油然而生了。

其次就是梦这个字了,众所周知,只有生物才会做梦,仿生人会做梦吗?这其实是作者在发出疑问,他们有生命吗?他们算生命吗?

在弗洛伊德《梦的解析》里面,又有讲到一个观点,梦是欲望的延续。

有欲望就说明有想要的东西,有感情了。

所以这条书名也在问,仿生人会有感情吗?

既然梦是欲望的延续,那为什么是梦见羊,不是梦见其他东西呢?原因就是前面说的那样,仿生人在拥有情感之后,内心彷徨、迷茫,感到了不安定。

同时他们也希望有一个像耶稣那样的救世主出现,当他们的牧师,为他们指明方向,让他们知道,自己是什么,自己未来要何去何从。

这就是我说这条书名起得非常好的原因,这一条看似浅白的书名,非常充分地体现了仿生人那种复杂的感情。

那么我们再看回假面骑士,其中关于这一点,我觉得最有代表性的,并不是01而是驰骑,里面的恶路方程式就是机器人,他们也有人类的感情,但是却不会被当成人类,心脏的死,也意味着这个种族的灭亡。

前面我讲过,假面骑士杀怪人规避法律问题的事,关于这一点,其实我也是有想法的,那就是怪人是不是人呢?

我的想法是肯定的,大多数怪人都算人。

哪怕是恶路方程式、修玛吉亚这些人工制造出来的怪人,我也认为是人。

关于这一点,我也是同样要引用一下宗教的一些哲学思想。

大家都知道哪吒,近几年哪吒被翻拍,产生了很多大热的作品,但是相信真正了解过道教典故的人,都知道哪吒其实是个坏到头顶生疮脚底流脓恶神。

至于恶神为什么会被崇拜,其实很简单,古代的人认为崇拜恶神就是恶神的自己人了,从而不会被恶神伤害,除了哪吒以外,还有一个神,也是恶神出身,但是在古代就被洗白了的,那就是关羽,他作为军阀横死荆州,当地人害怕他死后作祟,所以建了庙供奉他,但是现在被道教收为正神了。

不过这些都不是我要说,我要说的是哪吒析骨还父析肉还母这个典故所蕴含的哲学思想。

北宋禅宗高僧释道原写的书《景德传灯录》有一个哲学问题:哪吒太子析骨还父析肉还母,如何是哪吒本来身?

筋骨是父亲的,血肉是母亲的,那去除这些东西后,什么是哪吒?

关于这个问题,其实就是苏格拉底提出的:我是谁?

有这具肉身我才是我吗?那没有这具肉身的话我又是谁?如果肉身才是我的话,那我把肉从身上都割下来之后,人们会认为这堆肉是我吗?

我觉得决定一个人是谁的,既然不是这幅血肉之躯,那就是他的思想、情感,我这一说,可能就掉价很多了,毕竟我的观点肯定不如那些哲学家那么崇高。

我认为思想和情感是每个人独一无二的,肉体不过是表象,正如哪吒析骨还父析肉还母那样,躯体其实是身外之物,所以我认为和人类有相同情感的怪人,他也理应该被认为是人类才对。

所以关于01这部假面骑士,我觉得或人的心情,其实也不是不能理解,只是这部假面骑士的剧情,他没有把修玛吉亚的人性,以及情感上的挣扎做过多的描述。

这可能描述太多的话,就等于把奴役修玛吉亚的人类,塑造成反派了,剧情也过于黑暗,电视台那边不给,导致中期剧情突然变得很奇怪了。

像01、利维斯,我觉得都是有这种考虑在里面,因为从题材来看,这两部就应该排成黑暗向的,但是为了向电视台妥协,所以强行扭转画风,从前期剧情来看,编剧没理由脑子有问题。

如果我来写01的话,肯定会着重描写修玛吉亚这种身份认知割裂时的挣扎,以及

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