第七十章 山夷出东境霍乱起，宝达降百族归其心

连夜逃走，到乡下去避避风头。　　不想，屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。　　李菲行到乡下，碰到山夷族下山“打草谷”。　　李菲被虏到山夷族的哈蛮部，因被虏前用碳灰摸在了脸上，遮掩了其美貌，才逃过了哈蛮部男人们的魔爪。　　是金子总会发光的，似乎这句话在哪里都很适用。　　就在李菲以为躲过一劫时，她的美貌还是被哈蛮部发现了。　　看着哈蛮部首领眼中的贪婪饥渴，李菲心若死灰。　　完了！自己这辈子真的完了！一切都是命啊！　　就在李菲要认命之时，哈蛮部却遭到了塔塔部的入侵。　　野蛮、血腥、实力至上、强者为尊。　　一番大战之后，哈蛮部的壮丁和老人都被斩杀，只有妇孺被当做战利品保留下来。　　李菲的美貌惊艳了塔塔部的战士，她被当做无上贡品，觐献给了塔塔部的首领，有着兽王之称的图混。　　图混见到李菲惊若天人，他不顾族人的反对，没有顾忌山夷族血脉的纯净，力排众议将李菲立为塔塔部的族母。　　图混虽有女人无数，但自得到李菲之后，就对李菲痴迷不已。哪怕李菲对其冷漠以对，依然痴心不改，待之如初见。　　坚冰架不住日烤，寒铁耐不住高温。　　图混用诚心待李菲，终于让李菲慢慢接受了他。　　时过两年，李菲给图混诞下一子，图混喜出望外，不但对李菲更加宠爱，爱屋及乌下，对儿子也是宝贝的很。　　图混对这个儿子期望很高，取名宝达，翻译成汉话就是兴旺发达的意思。　　宝达刚一出生，就被图混指定为少族长，引的很多族人不满，觉得图混这个决定有些草率，更主要的是，宝达之母是汉人，对于注重血统的山夷族而言，宝达明显不能代表山夷族，更不是统帅塔塔部的最佳人选。　　图混对于反对的声音，采取了血腥的高压政策，在几颗人头滚落之后，塔塔部终于安静了下来。　　山夷族崇尚武力，图混作为塔塔部最强大的武力，都吃了秤砣铁了心，谁还会傻乎乎的跟他唱反调。　　宝达出生后，就体弱多病，图混对此焦虑万分，请了部族中的大巫师给其看病，虽然身体有些好转，但依然是病怏怏的样子，身高也比同龄人要矮上一头，时常被部落其他孩子嘲笑。　　宝达对他人的嘲笑置若罔闻，因为母亲的缘故，宝达十分喜欢新汉的文字和书籍，图混为了满足儿子，经常带人去打草谷，除了掠夺人口和粮食外，也会给儿子带回大量的书籍。　　李菲才貌双全，每日都教宝达读书识字，溺爱非常。　　平日，图混对儿子武力的培养也是相当用心，经常亲自做陪练。怎奈，宝达似乎对习武没有什么天分，常常将图混气的一佛出世，二佛生天。对此，图混也只能叹气却是无可奈何。　　宝达似乎遗传了母亲的天赋，在文学造诣上极有天赋，常常语出惊人。若是放在新汉，他可能会被冠以神童或才子的称号，但是在塔塔部，他却是成为了嘲笑的对象，　　山夷族，一个典型的战斗民族，他们崇拜强者，却对读书人缺少最起码的尊重。　　随着年龄渐涨，宝达孱弱的身体，软弱的性格，使得其于塔塔部格格不入，就算是有图混的百般袒护，他依然成为塔塔部里软弱的代名词。　　为了迎接宝达的成人礼，图混经常背地里给其开小灶。近千年的老山参，碗大的虎鞭，绝品的鹿茸等，这些平日里难得一见的宝物，图混通通拿出来，给宝达熬练气血。天不亮就将宝达拽起床，马步、挥拳、踢腿等基本功，都是其亲自指导，哪怕宝达能有一丝进步，他也是老怀欣慰。　　按照山夷族的传统，十六岁的孩子就成人了，要进行成人礼。山夷族的成人礼很是特殊，要与同龄人进行殊死决斗。战斗的双方不需要顾忌对方的身份、地位和家族势力，以平等的姿态，在全部落的见证下进行对决，生死不论。事后，死者所在的家族，不得以任何理由和形式进行报复，如有违反者，就是全部族的敌人。　　这样的对决十分残酷和血腥，对战的双方为了活命，根本不会手下留情，打死打伤者年年都有，死亡率极高。　　获胜者可以成为部族的战士，而失败者，要么当场死亡，要么就会接受惩罚，扔到汉兰山深处，等待他的将是无穷的野兽，恶劣的自然天气，可能还有其他部族的袭杀。能有命回到部落的，部落才会重新接纳你，回不来的那就死在外面，山夷族不需要废物。　　但是，近百年来，还没有人能活着从大山深处走回来。最近一次，也要追溯到五百年前，人是活着回来了，但因伤势太重，没过几天就死了。　　宝达虽然贵为少族长，但也没有任何特权，想要留在塔塔部，想要成为塔塔部的族长，这是他必须经历的，也是不可逾越的一道天堑。　　输了！输的很惨！　　宝达被人硬生生打断了四根肋骨，疼的直不起身。若非图混叫停，他很可能被人按在地上活活打死。　　看着倒在地上痛苦哀嚎的儿子，图混既心痛又无奈。这是亲儿子，平日里疼爱有加，虽也打过骂过，却不曾让其伤的如此严重。他虽是塔塔部族长，在部族里有着无上权威，但是面对千百年留下的习俗，他也没有公然挑战的勇气和能力。一旦触犯众怒，他必然会跌落神坛，从权力巅峰坠落到无底深渊。　　李菲知道儿子要被流放，几次哭晕过去。她在部族多年，自然知道流放是什么概念。九死一生都是安慰的话，十死无生才是正经的