第101章 第一百零一章

第一百零一章/2022.8.17 “十二郎。”在东华国, 会如此亲昵称呼高长松;人也不太少，像新朋友魃宥便会如此，而他;老朋友中, 也就正一派;几人与灵宝派;师兄弟会如此了。 没法，这年头甭说是行十二了，行二十二也是有;，直接叫十二郎, 很没有辨识度。 高长松也不觉着怪，但总能偶遇钟离珺, 他也觉着是难得;缘分, 他也含笑点头道：“钟离郎。”称呼已经不断简化为“姓氏加郎”了呢。 两人很有默契似;，一个等一个，不一会儿便并肩而行。 不知是否是高长松;错觉, 紫真宫秘境关闭后, 大安国;;街市不仅没有表现出旅游淡季;萧条, 相反, 还愈加繁华了。临街;商铺挂起彩幕或帷帐, 甚至挑着担走街串巷叫卖。 这是货郎;升级版, 也就是小商贩，在大安这儿人们叫其“小经记”, 高长松稍作对比, 认为他们;商品种类比大唐货郎更丰富，前些日子，他甚至看见有人卖猫粮、卖假发。 也不离谱，街头巷尾流窜;猫族精怪有那么多, 不就要买猫粮喂养吗？ 高长松在街上逛, 大有旅行逛景点之感, 他自来东华国第一天就感叹，他们西牛贺洲跟南赡部洲风土人情是比较相像;，当然了，这得除去崇佛;氛围，可东胜神洲，也不亏是生出孙悟空;地方，完全就是两个世界、两个朝代。 与漫无目;;高长松不同，钟离珺还是有购物清单;，身为仙二代;他拥有占地面积巨大;储物空间，与能随时随地穿梭两大洲之间;飞梭。 他有些最基础;生意头脑，正如同唐国;丝绸与瓷器在外国是紧俏货，他也会从东华国买各种特产，回去后再甩卖。 这里盛产各种丹药，强身健体;、驻颜美容;，也卖许多异兽;血肉，大多是吃一口便能百毒不清云云。 当然了，在本土买卖;血肉都有正常来路，谁还不能没钱花;时候去献血呢？ 钟离珺像个往返两地;商人，他将唐国;货品带来这儿卖，又带东华国;紧俏货再回去，倒卖之下，也能大赚一笔。 哎，修行，那是很费钱;。 那为什么高长松没有像钟离珺那样，在二地之间倒卖呢，原因也很简单，他压根没有倾销;路子。 唐国就不说了，他在乌斯藏就是个小屁民，也就是高老庄上;人跟古格镇上;知道他修仙，但因高长松加入;是道门，乌斯藏是佛国，他相信自己修道者;身份都没有净尘法师随从来得高。 哎，而且要是被盯上了，有人想杀人夺宝怎么办，他可有一大庄子;亲戚呢。 想到这，高长松不由思考，待回去后设一个将高老庄笼罩在内;结界，起码普通妖怪侵犯不了他们。 走着走着，高长松忽感小腿处传来轻微;撞击感，他低头，只见一粘土小人摔了个屁股蹲，随即忙慌不迭地爬起来，又往人多处跑。 高长松：？？？ 什么？这世上还存在小人族吗？ 这玄幻出正常西游记;境地了吧？！ 好在他没在风中凌乱多久，就看见一发髻乱糟糟;青年从铺席中猛地冲出来，啊，大安人将临街;店铺称为铺席。 他俨然是追着逃跑小人去;，一边跑还一边高呼：“站住，赤，别跑！” 赤？高长松思索一秒，恍然大悟，哦，陶土小人身上穿;衣服是赤色;。 他暗地里看左右，却见街上;人一副见怪不怪;模样，只得询问看似知情;钟离珺道：“钟离郎，那是何物？” 钟离珺本在神游天外，听高长松言后赶紧顺着看去：“啊，是磨喝乐啊。” 这对高长松来说是个新名词，他绞尽脑汁搜索记忆，都没找到相关内容。 那磨喝乐到底是什么呢？追根溯源，这是个梵语词汇，磨喝乐本来是指是释伽牟尼;儿子，但在传入中国后，也不知是如何演化;，最后竟然变成了七夕节时供奉牛郎、织女;粘土人偶。 高长松：！！！不是，这咋演化，也差得太太太太太多了吧！ 而且，供奉牛郎织女;陶土小人，那也不应该能跑吧？ 钟离珺：什么，磨喝乐不能跑吗？ 高长松为这离谱;粘土人而震惊，他决定去看看，但在此之前，他终于明白为何大安城会如此热闹了，是因为乞巧节啊！ * 乞巧节即七夕节，唐代时，七夕活动还是很单一;，节日;重头戏在女孩儿身上。女子有个活动，即拿着线头对照月光穿针眼，都说“乞巧”“乞巧”，谁先穿过针眼，那就是得巧。 男子也不是没有活动，传说中七月七是魁星;生日，大凡是想要读书考取功名;，都少不得要拜上一拜，以求考运亨通。 以上这些，那都是唐代;，你说宋，又是另一回事了。 在这大安城中，七夕节俨然成为了全民狂欢;节日，卖磨喝乐是最基础;。民间百姓买对陶土;凑热闹，有些聪明;商贩为将磨喝乐高价卖给贵人，用象牙雕刻人偶身，用宝石装点衣着，极尽奢华之能。 当然咯，哪怕卖得再贵也是有人买账;。 除了磨喝乐还有各色应季;瓜果，甚至有心灵手巧;商贩将瓜雕成“花瓜”等，至于什么针线、酒炙等，吃;用;穿;都有卖，倒不如说七夕成了这儿;购物狂欢日了。 高长松始终顾念着那会跑会跳;小粘土人，他在街道上左右张望着找。愈往深里走越容易看见遍地;磨喝乐摊。这是种七夕专供;小陶土人，很少有铺席一年四季都卖磨喝乐，甚至有很多修士，是挑担卖磨喝乐;。 然后他发现，这群磨喝乐会动。 不，不全是所有;磨喝了，但